HOT ! 松尾芭蕉　笈の小文　俳人協会出版　フランス製

俳人協会出版した「笈の小文」です。時間が経ても豪華さと美しさが変わらなく、書斎や玄関の壁には最適です。しかも風雅におけるもの、造化にしたがひて四時*を友とす。おもふ所月にあらずといふ事なし。心花にあらざる時は鳥獣に類ス。」解釈(山梨県立大学)① 造化にしたがひて四時を友とす： 「造化」は、老荘思想による万物を創造するものの意で神や自然のような絶対的な存在をいう。四季のこと②像花にあらざる時は夷狄にひとし：像＜かたち＞と読む。Ｃ３４６　掛軸　大徳寺　西垣宗興　『無心帰大道』　共箱　『真作』　肉筆　一行書。芭蕉が円熟の風雅観を語った『笈の小文』から、井筒屋庄兵衛・同宇兵衛板(宝永六年刊)の第四葉を、生漉和紙にて複製、額装した装飾品ですサイズ:横　　27cm縦　　33cm厚み　3.5cm中村俊定校「芭蕉紀行文集」〈岩波文庫版〉よりデザイン=辻村益朗 レタリング=荒井正隆 額装=ぶらんしぇフランス製の額縁は赤塗り下地の金彩塗りの古く見せる仕様です。真作/桐陰鳳羽/一行書/布袋屋掛軸HK-122。Ｆ１１３　掛軸　大徳寺　小林太玄　『白鶴舞老松』　共箱　『真作』　肉筆　一行書。#出品中の美術品一覧「笈の小文」の「序」の後半ので文章です:「其貫道する物は一なり。掛軸-980　高野山　建部快運　「南無阿弥陀仏」　共箱　名号　88歳時の揮毫。篆刻遊印 「天下平」てんかたいら。見る處花にあらずといふ事なし。Ａ２２７　掛軸　大徳寺　山口大痴　『明歴々露堂々』　共箱　『真作』　肉筆　一行書。Ｗ４６２　掛軸　大徳寺　細谷喝堂　『白雲抱幽石』　肉筆　『真作』　茶掛。像花にあらざる時は夷狄にひとし*。藤原定孝/書/布袋屋掛軸HC-227。茶人の書？短冊　掛け軸　合わせ箱　茶道具　茶掛け　書画、骨董品、美術品。夷狄を出、鳥獣を離れて、造化にしたがひ、造化にかへれとなり。Ｂ３２　掛軸　松尾宗吾　不染斎　『閑話寂々窓外雪』　共箱　『真作』　肉筆　一行書。《B 478》硯　丸形 丸硯　蓋付　箱入り　書道。四時は＜しいじ＞と読む。処分価格‼️B10 激レア　ブルーピーターサイト　印材　大サイズ　印鑑。篆刻印お作り致します。。森羅万象に美を見出さないのであればそれは夷狄（＜いてき＞未開人）のようなものだ